Isnin, 4 Disember 2023

Masharakat Chantek: Enigma Penyisihan OKU


 
Tajuk: Masharakat Chantek: Enigma Penyisihan OKU
Penulis: Mohd Rosli Ibrahim
Penerbit: Soeloeh Merdeka

Masharakat Chantek: Enigma Penyisihan OKU membicarakan perihal kehidupan komuniti Orang Kurang Upaya (OKU) dengan mengumpulkan sekelumit kecil beban penyisihan sosial yang sentiasa dilalui sepanjang perjalanan kehidupan. OKU sudah lama dijadikan objek inspirasi (inspirational porn) ketika mereka bertarung sendirian dengan ‘tangan’ dan ‘kaki’ terikat untuk meneruskan kelangsungan hidup. Naskhah ini membawakan persoalan demi persoalan, daripada sang penulis yang juga merupakan seorang OKU. Mengapakah OKU dicitrakan dalam perihal ‘tidak cantik’? Adakah kekurangupayaan telah menghilangkan sifat cantik seorang manusia? Sudahkah yang ‘cantik’ dapat menghindari segala kekurangan?

Selalunya OKU dianggap sebagai sumber inspirasi hanya karena mereka sedang berjuang untuk bertahan hidup meski dengan kekurangupayaan. Namun, pandangan ini mengabaikan realiti kelemahan sosial yang mereka alami tatkala masyarakat pula seringkali gagal mendukung mereka. Masyarakat mendabik bahawa mereka sangat menyantuni OKU. Mereka sudah menyediakan imaginasi ‘istimewa’, ‘khas’, ‘penuh inspirasi’. OKU yang tidak berupaya hanyalah mereka yang malas berusaha. ‘Masyarakat cantik’ hanya menanggapi OKU dalam imej-imej kekurangupayaan dan mengabaikan ketidakupayaan sosial yang dialami oleh mereka. Kehadiran buku ini sedang menzahirkan fikiran-fikiran yang melangkaui zamannya. Penulis sedang merebut kembali wacana kekurangupayaan dan ketidakupayaan yang selama ini menjadi milik hegemoni ‘masyarakat cantik’.

Naratif semasa mengenai OKU sedang diperdebatkan kembali dalam laras-laras popular dengan disertai perspektif mendalam penelitian akademik. Buku kecil ini menggarap segala permasalahan selingkar OKU dengan bersahaja. Semua persoalan-persoalan rumit ini akan cuba ditelanjangi secara jelas dan tanpa disembunyikan lagi. Hal demikian kerana ada beberapa sisi yang masih tersembunyi daripada pemahaman khalayak awam mengenainya. Kehadiran buku kecil ini cuba memberikan suatu pemetaan baharu kepada kefahaman sedia ada berkaitan OKU. Analisisnya masih boleh diperdebatkan secara ilmiah. Semoga para pembaca yang budiman berhenti sejenak dan merenung sedalam-dalamnya setiap pandangan yang dilontarkan oleh penulis.


Kandungan

Singkatan Kata

Pengenalan

Kata Pengantar

Bahagian I DILEMA KEHIDUPAN SOSIAL

1. Masyarakat Cantik?

2. Penyisihan Sosial

3. Bahasa dan Peminggiran

4. Istilah Itu Kekuasaan

5. Si Buta, Tongkat dan Pelita

6. Si Buta Mengemis?

7. Wujudkah Sindiket Pengemis?

8. Kemunafikan Masyarakat?

9. Keramahan Kuala Lumpur

Bahagian II ANTARA CABARAN DAN SOKONGAN

10. Sistem Sosial Ketidakupayaan

11. Model Sosial Alam Pengetahuan

12. Sedekah dan Perubahan

13. Menara Gading dan Sang Pendeta

14. Budaya Kerja JKM

15. Di Sebalik Tabir PDK

16. Sanubari Ayah dan Anak

17. Kebolehupayaan Sara Diri

Bahagian III OKU DALAM TRADISI ISLAM

18. Karamah Insaniyyah

19. OKU dalam Sirah Kenabian

20. Agamawan Pewaris Risalah Kenabian?

21. Hudud dan Fiqh Ketidakupayaan

22. Fungsi Kemanusian Agama

23. Teologi Ketidakupayaan

24. Menjengah Urutan Sejarah

Bahagian IV DARIPADA IDEALISME KE AKSI

25. Melangkah ke Demonstrasi Jalanan

26. Dilema NGO OKU

27. Merentas Gerakan Massa

28. Daripada Parti kepada Solidariti

29. Memasarkan Imaginasi Ketidakupayaan

30. OKU Menulis?

31. Daripada Gelap kepada Terang

Epilog: Enigma Tubuh Mendunia yang Terabaikan

Glosari

Bibliografi

Biografi Penulis

Rabu, 3 Mei 2017

Gelap Mata; Percikan Renungan Seorang OKU Penglihatan


Tajuk; Gelap Mata; Percikan Renungan Seorang OKU Penglihatan. 
Penulis: Mohd Rosli Bin Ibrahim.
Penerbit: Obscura Enterprise.

INTISARI

Nota Penerbitiii

Kata Pengantar

1. DARI MATA HATI

Sekelumit Kisah Hidup

Tentang Al-Quran Braille

Falsafah Sebatang Tongkat

Mitos “Hati Terang”

Peluru dan Pahat Isu OKU

Nasib OKU Pendengaran

Kisah Pengamal Undang-Undang

Hargailah Ibubapa Anda

Mendamaikan Dua Kutub Tanggapan

Dari Model Biologi Ke Model Sosial

Penagih Dadah, Mat Rempit atau OKU?

2. PENDIDIKAN DAN MAHASISWA

Apakah Kecacatan dan Ketidakupayaan?

Apa Kategori OKU?

OKU: Hak atau Simpati?

Guru Pendidikan Khas

Isu Pendidikan Khas

Mahasiswa dan Isu OKU

3. SOSIAL DAN MASYARAKAT

Inilah Jurang Sosial

Jernihkan Hati Anda

Gelandangan dan Isu OKU

Siapa Sasaran DET?

Bagaimana Mengenali Bias Sosial

Lemasnya Penjara Tanggapan

Dari Tanggapan Ke Bias Sosial

Sempurnakah Manusia?

Masa Depan dan Cabaran Anak Dan Ibu Bapa Anak-Anak OKU

Hospital dan Tanggapan Terhadap OKU

4. OKU DAN AGAMA

Mencari Fiqh OKU

Agamawan dan OKU

Keindahan Seni Takdir

Gerakan Islam dan OKU: Tumbuh Tidak Berbuah

Kelucahan Kursus Perkahwinan

5. POLITIK DAN SISTEM

OKU dan Politik Kewarganegaraan

Ahli Politik dan Isu OKU

Ada Apa Dengan JKM

Apa Perlunya Kementerian OKU?

Ke Mana Realitinya Pelan Tindakan OKU

Perangkaan OKU Di Malaysia

NGO dan Kerajaan: Suatu Oligarki

Anjakan Paradigma NGO-NGO OKU

Apa Perlunya Sistem Sokongan?

Kepentingan Sistem Sokongan

Sarang Labah-Labah Akta OKU

6. SENI DAN MEDIA

Lagu Itu Membunuh Maruah

Filem Kita Bukan Wajah Mereka?

Mitos “Kejayaan” OKU

Naifnya Media Malaysia

7. OKU BANGKIT

Mari Bangkit Menuntut Hakmu

Isu OKU Baru Bermula

OKU Harus Berubah

Aspirasi OKU Bangkit 2012

Mengapa OKU Harus Bangkit?

Dampak Psikologi Peminggiran

Sabtu, 31 Disember 2016

Gagasan OKU Muqarrabun


GAGASAN OKU  MUQARRABUN

Gagasan ini dirangka sebagai menyatakan komitmen pihak-pihak yang berkaitan dalam usaha membangunkan OKU berasaskan potensi dan keupayaan diri individu-individu OKU.

Dalam menjayakan gagasan ini, adalah diiktiraf;

- Memperakui bahawa Allah (s.w.t.) menciptakan OKU sebagai tanda kekuasaan Yang Maha Esa sebagai ujian dan anugerah kepada insan seluruhnya.

- Menerima pakai takrifan OKU yang sedang berkuatkuasa menurut undang-undang sedia ada.

- Memperakui komitmen masyarakat antarabangsa dan serantau dalam hal ehwal OKU selagi mana ja tidak bercanggah dengan hukum syarak dan undang-undang negara yang berkuatkuasa.

Berasaskan penegasan dan perakuan yang dinyatakan di atas, gagasan ini menetapkan;

- Pembangunan OKU haruslah mengambilkira kepelbagaian ketidakupayaan yang ada. Ia haruslah menjadikan perlaksanaan pembangunan OKU itu menjurus kepada keimanan dan ketakwaan kepada Allah (s.w.t.)

- Pembangunan OKU adalah menjadi tanggungjawab seluruh pihak dan segmen masyarakat. 

Dua teras kepada perlaksanaan pembangunan OKU adalah;

- Mengetengahkan OKU kepada masyarakat dengan dicukupkan sistem sokongan yang mampu dan sewajarnya.

- Mendorong masyarakat umum untuk menerima keadaan OKU tanpa sebarang halangan dengan penyertaan yang sepenuhnya.

Bagi menjayakan gagasan ini, haruslah pelan dan tindakan susulan dirangka sesuai  dengan ketetapan dan teras yang dinyatakan.

Sabtu, 12 November 2016

Respon Pembaca Buku Gelap Mata.

Akmal A.
Jan 12, 2016 Akmal A. rated it really liked it
 
Gelap Mata membuka mata aku tentang isu yang berkaitan dengan golongan OKU. Ironinya aku baru tersedar tentang perkara ini yang sering kali kita yang dianggap 'sempurna' memandang perkara ini remeh sekali. Saudara Rosli mengkritik dan menerangkan suasana yang berlaku dalam komuniti OKU walaupun tidak rinci tetapi cukup sekadar membuka minda para pembaca. Penulis mengajak pembaca khususnya, rakyat Malaysia umumnya memberi pandang baru tentang makna OKU bukan sekadar simbol simpati tapi sebagai makhluk ciptaan tuhan yang hidup bersama-sama. Dalam buku ini ada menceritakan tentang pengalaman saudara Rosli ketika melintas jalan yang dibantu oleh seorang pelancong Jerman. Pelancong tersebut hairan kenapa rakyat Malaysia tidak peduli dengan golongan OKU seolah-olah seperti makhluk yang jijik dan keadaan ini jauh berbeza di Jerman di mana orang awam berebut-rebut ingin membantu Sang OKU melintas jalan.

Tidak hairanlah mengapa Jerman mengacapi nikmat yang melimpah ruah sejak akhir-akhir ini dek kerana kefahaman mereka terhadap ilmu. Begitulah janji Allah kepada sesiapa sahaja yang meninggikan ilmu, tidak kira Isalam atau bukan Islam. Menurut Syed Naquib Al Attas, kefahaman ilmu yang tinggi mendorong seseorang itu kearah kebenaran dan berlaku adil. Jika dilihat kembali kepada sejarah, terdapat juga Nabi yang mempunyai masalah OKU spt Nabi(gagap), Nabi Ya'akub (buta) dan Nabi Ayub (penyakit aneh). OKU bukanlah ganjil dalam sejarah manusia. Malah Nabi Muhammad sendiri pernah memberi amanah kepada sahabat yang buta dan cacat untuk menjaga Madinah.

Barat pula telah membuktikan yang OKU juga mampu memberi sumbangan kepada tamadun manusia seperti Albert Einstein, Leonardo Da Vincci, Stephen Hawking dan juga Stevie Wonder. Barat memberikan contoh kepada kita yang OKU bukanlah manusia yang hanya layak disimpati tetapi di hormati haknya. Itulah yang diterangkan dan apa yang dicitanya untuk Malaysia yang lebih baik. Rosli telah memulakan gerakan politik OKU bangkit bertujuan untuk memperjuangkan hak-hak komuniti OKU terutamanya dari segi kebajikan dan ekonomi bukan sahaja dari segi bantuan malah meliputi hal-hal pekerjaan, pendidikan dan sebagainya. Gerakan ini merupakan langkah awal bagi menyedarkan rakyat Malaysia tentang hal mereka yang perlu dititik beratkan.

Selasa, 8 November 2016

Sekelumit Kisah Hidup

Sekelumit Kisah Hidup.

Saya tidak malu untuk memberitahu; saya telah dilahirkan sebagai OKU penglihatan. Sedari kecil saya sangat pendiam dan selalu mengasingkan diri kerana diejek oleh teman-teman sepermainan. Semuanya telah saya harungi dengan tabah. Saya dibesarkan dalam lingkungan keluarga yang boleh dikirakan miskin; tinggal rumah yang berdindingkan buluh, beratap rumbia dan cuma diterangi oleh lampu gasolin.

Ayah cuma penarik beca dan kadang-kadang mengambil upah memikul barangan peraih dari stesen keretapi Pasir Mas ke gudang simpanan. Menurut cerita ayah, rezekinya bertambah semenjak saya dilahirkan. Ya, ayah redha dengan segala pemberian Tuhan dan saya anaknya adalah anugerah terindah buatnya.

Seperti kanak-kanak lain, saya sudah merentasnya; memanjat pokok, mandi sungai, berkubang lumpur hatta bertumbuk dengan rakan sebaya. Diejek dan dibuli kerana buta juga adalah asam garam yang begitu banyak membentuk jiwa.

Ayah selalu bermadah; hidup perlu selalu tabah kerana orang tabah saja boleh hidup. Ayah seorang pendiam dan tak banyak bercakap tapi kalau bercakap sudah tentu membuatkan hati anak-anaknya sebak. Saya adalah anaknya yang selalu saja sebak bila rindu pada ayah.

Dulu, saya tak pandai pakai kasut; mana kanan mana kiri. Ayah belikan kasut yang berlubang di bahagian sisi dalam, jadi katanya kalau lubangnya di dalam kasut sudah betul dipakai. Ayah memang seorang yang kreatif.

Di peringkat awal, saya bersekolah sighted dan diletakkan paling hadapan dalam kelas tapi tetap tak nampak apa-apa pun tulisan di papan hitam. Walaupun dalam darjah 1, saya masih juga tak tahu menguruskan diri seperti mandi dan memakai baju sendiri apa lagi menulis huruf; hanya bermain tanah liat atau menconteng kertas semasa guru mengajar.

Saya bernasib baik kerana guru besar sekolah berketurunan Siam memberitahu ayah bahawa ada sekolah untuk kanak-kanak OKU penglihatan. Guru besar di sekolah tersebut menasihatkan ayah supaya menghantar saya ke sekolah khas. Guru tersebut mencadangkan ayah merujuk kepada Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM). Barulah ayah tahu, saya perlu didaftarkan sebagai OKU sebelum boleh memasuki sekolah khas.

Tapi ayah keberatan dan risau kerana sekolahnya berada di luar Kelantan. Kebimbangan ini telah menjadi polemik besar dalam keluarga. Ibu tetap berkeras mahukan saya tetap bersekolah. Menurutnya siapakah mahu menjaga saya jika mereka meninggal dunia. Sekurang-kurangnya biarlah ada sedikit pelajaran tidak kiralah sampai tahap mana.

Sebagai orang kampung yang hanya bekerja sebagai penarik beca, berurusan dengan pejabat kerajaan memang menyukarkan. Ayah perlu mendaftarkan saya sebagai OKU sebelum menghantar ke sekolah. Tapi ada beban lain yang perlu dihadapi, macam mana mahu mencari perbelanjaan menghantar saya ke sekolah?

Setelah memasuki sistem pendidikan khas di Johor Bharu banyak perkara-perkara baru yang saya pelajari. Semenjak sekolah rendah lagi saya adalah yang paling bodoh. Saya tidak pandai memakai kasut dengan betul. Tidak dapat membezakan antara sebelah kiri atau kanan. Saya selalu didenda kerana tak pandai sifir atau mengeja Bahasa Inggeris dan akan diluku oleh guru agama kerana tidak menghafal doa dan surah al-Fatihah.

Kami dulu yang rabun kena belajar dua jenis tulisan, Braille dan sighted. Tapi masa itu saya tak tahu membezakan huruf kecil sighted “b” dan “d”, selalu saja terbalik bila membaca dan menulis sehingga sampai ke sekolah menengah. Saya berusaha keras menguasai tulisan biasa dan sekarang sudah mampu menulis tulisan tangan dengan cantik.

Mungkin itu juga antara faktor mengapa saya minat membaca dan berfikir sejak kecil lagi. Masa-masa menyendiri dari teman-teman sepermainan selalu membuatkan saya memperolehi dimensi-dimensi lain makna kehidupan ini. Tapi apa yang paling berharga adalah kesungguhan ibu mempertahankan keperluan asas untuk saya mendapatkan pendidikan.

Terima kasih kepada semua guru-guru yang tabah mendidik diri saya mengenal huruf dan makna pengetahuan yang maha luas ini.

Petikan dari buku Gelap Mata; Percikan Renungan Seorang OKU Penglihatan hlm 3-5

Jumaat, 19 Ogos 2016

Ayah dan Risalah Hukum Jimak



“Macam mana abang membaca” Tanya seorang gadis yang sedang duduk di hadapan.

Saya membiarkan dulu persoalannya.

“Saya membaca dalam jarak 2 atau 3 inci dari buku” Saya menjelaskannya sambil menghirup teh tarik panas.

“Tak. Maksud saya, bagaimana abang boleh mulai minat membaca” Jelasnya pantas.

“Oh! Ingatkan apa tadi”

“Dorongan ingin tahu. Jika sedar diri tidak tahu sesuatu perkara, ia akan mendorong kita untuk menjadi tahu. Jadi membaca adalah caranya” Saya memberikan sedikit penjelasan.

ii)


Mungkin para pembaca budiman kehairanan. Bagaimanakah seorang OKU Penglihatan seperti saya sangat minat membaca?

Atau mungkin persoalan yang lebih rumit lagi, bagaimanakah cara si buta membaca sedangkan ‘kebutaan’ mata tentunya menghalang dirinya membaca?

Cuti persekolahan yang panjang di penghujung tahun 1986 telah memulakan segala-galanya.

Biasanya dalam musim cuti sekolah begini saya akan bermain air banjir. Kadang-kadang menolong ayah mencabut ubi kayu untuk direbus.

Saya terpaksa tinggal saja di rumah. Hujan lebat. Selalunya air naik sampai aras ke tiga mata tangga. Kalau mengharung banjir pun sekitar rumah saja. Jika ayah ada kelapangan akan dibuatnya rakit buluh.

Kebosanan yang amat sangat mendorong saya meminta ayah mencarikan apa-apa buku untuk dibaca. Rumah kami tiada apa-apa buku kecuali buku-buku sekolah abang dan kakak.

Salah satu tabiat ayah yang dapat dikira pelik ialah gemar mengutip apa saja akhbar, majalah atau buku dari tong sampah.

Ayah tidak boleh membaca apa lagi mengenal apa-apa huruf. Tapi ayah mengenal angka dan mampu mengira sifir dengan pantas.

Ayah memang seorang yang hebat. Malah saya menganggap ayah adalah seorang pemikir jalanan sekali pun tidak tahu membaca dan mendapat pendidikan formal.

Ayah bekerja sebagai penarik beca. Ayah akan mengambil upah mengangkat barang-barang peraih dari stesen keretapi ke gudang.

Dalam perjalanan balik ke rumah, ayah akan melalui kawasan pembuangan sampah yang terletak tidak jauh dari bandar Pasir Mas. Di situlah ayah akan mencari apa-apa benda yang masih berguna terutama buku yang telah dibuang.

Suatu hari ayah membawa pulang senaskah buku. Tak dapat dibayangkan bagaimana gembiranya saya ketika itu.

“Falsafah Hidup”, Begitulah tajuknya.

Buku masih cantik. Cuma kulit di bahagian belakang sudah terkoyak dan beberapa helaian halamannya kotor dengan contengan pensel. 

Buku yang ayah kutip dari tong sampah tadi saya khatam berulang-ulang kali. Ia begitu memberikan kesan dalam hidup saya sehingga ke hari ini. Inilah pertama kalinya saya mengenal nama Prof Hamka.

Namun saya tetap rasa sedih kerana buku Hamka yang diterbitkan oleh Pustaka Antara telah lama hilang dari koleksi peribadi.

Saya boleh saja membeli naskah cetakan yang baru tapi ianya tidak akan sama dengan kenangan abadi yang tersimpan dalam helaian-helaian halaman buku yang dikutip oleh ayah dari tong sampah itu.

iii)

Kami sekeluarga pindah ke kampong asal tempat ayah dilahirkan. Ayah masih menarik beca dan mengambil upah mengangkat barang-barang peraih.

Setiap kali ayah pulang ke rumah sudah tentu ada akhbar yang dibelinya. Pada hal upah yang ayah terima tidak seberapa. Tapi ayah tetap membeli suratkhabar untuk anak-anaknya.

“Biar anak-anak suka membaca. Jangan seperti ayah yang buta huruf” Katanya sambil berseloroh.

“Ayah!, nanti belikan buku untuk Li” Saya memandang ayah yang sedang memunggah barang-barang dapur dari beca ke anjung rumah.

“Nanti esok ayah belikan” Sahutnya ringkas.

Saya melompat gembira. Tidak sabar rasanya menanti hari esok.

Esoknya seperti biasa ayah membeli akhbar. Ayah menunjukkan buku yang baru dibelinya.

“Risalah Hukum Jimak”

“Wah! Menariknya tajuk ini. Buku tentang aapa ni”

Saya terus saja ke bilik untuk memulakan pembacaan.

Untuk seorang anak remaja dalam usia 13 tahun yang sudah pun berkhatan tentunya buku seperti ini amat menarik dikhatam ketika itu.

“Buku macam ni tak boleh baca” Tiba-tiba suara kakak muncul sambil menarik buku yang sedang saya pegang.

“Ini buku untuk orang nak kahwin macam kakak ni” Katanya lagi sambil berlalu ke dapur.

Kakak saya memberitahu emak perkara tersebut. Emak membebel panjang pada ayah. Ayah Cuma diam saja.

“Cina muaalaf kat pasar tadi yang cadangkan” Kata ayah seperti membela diri.

Tapi saya puas kerana sempat menghabiskan membaca Risalah Hukum Jimak. Saya membacanya dalam keadaan berdebar-debar dan penuh keghairahan.

Baru saya faham kenapa kakak mahu berkahwin. Kenapa saya bermimpi akil baligh. Dan kenapa pula perlu mandi wajib.

Rupanya buku ini masih ada di pasaran. Saya selalu tersenyum sendiri bila terpandang buku yang tersusun rapi dalam rak kedai buku Jalan Tuanku Abdul Rahman.

Saya akan membelinya semula untuk dijadikan koleksi kenang-kenangan abadi.

Rabu, 8 Jun 2016

Book-loving Blind Activist Fights For The Disabled


Book-loving blind activist fights for the disabled
1 comments     Geraldine Tong     Published 5 Jun 2016, 12:01 pm     Updated 5 Jun 2016, 4:20 pm

AddThis Sharing Buttons
Share to FacebookShare to TwitterShare to Google+Share to Email

Mohd Rosli Ibrahim spent his childhood in a small village in Kelantan playing with elastic bands and climbing trees, just like all the other children in his village.
Yet the other children often teased and derided him, because Rosli was born blind.

But Rosli gave as good as he got, he admitted to Malaysiakini, as he usually got into fights with the other children when they teased him.

"When I was young, I was teased all the time. I got into fights, until our noses bled, and I won," he recalled with a laugh at the interview at his house.

Of course, this did not earn him many friends, and he was quite lonely as a child, even after he started school at Pasir Mas, Kelantan.

The loneliness and boredom were part of what set him down the path of a lifelong love for books, he said.

Huge collection


 The 43-year-old father of four now lives in Wangsa Maju, where he keeps his huge collection of books.

 In one of the rooms, there are stacks upon stacks of books pushed up against the wall, some of them as high as chest-level.

Most of the books are on philosophy, theology and history, and he said he begun collecting books since the 80s.

"My favourite is probably ‘Tahafut Al-Falasifah' (‘The Incoherence of the Philosophers’) by Al-Ghazali.

"I first read it when I was in Form 2, but I didn't understand it at all then. Now I understand it more.

"If people want to borrow it, I won't let them, but you can take pictures," he said.

Against another wall, there are shelves filled with more books and an entire row of bound Quran in Braille.

Across from that, there are more shelves with neat stacks of newspapers, filled all the way to the top of each shelf.

It is evident that Rosli is a voracious reader.

With the help of his very limited sight, Rosli can read what he calls 'sighted' books, by holding the book very close to his eyes.

Though he is now an extremely avid reader, he could not read at all his first two years at school in Pasir Mas, he said.

Coming from a poor family with an illiterate father, it wasn't until the whole village chipped in financially that the family managed to send him to a special needs school in Johor Baru.

That opened up a whole new world for him, he said, as it was the first time in his life he met others who were also blind.

Back in school in Kelantan, he had no friends and nothing to do, but at the new school, he began to enjoy it a lot, learning both the Braille alphabet and sighted alphabet.

Browsing at roadside stalls
His love for books followed him into secondary school, when he entered St John's Institution in Bukit Nanas.

He said he used to browse the books longingly at roadside stalls by Masjid Jamek then.

"(Back then) if my family gave me RM20 (allowance), I would spend all RM20 on books," he said.

In an effort to spread his love for books, Rosli started a blog called The Reading Group Malaysia and a Facebook group called Bacaan Liar (Wild Readings).

The Reading Group is an effort by him to archive his books as he doesn't want them, especially the older books, to be lost to history.

Meanwhile, in Bacaan Liar, the group gathers pdf versions of any book they can find and share it with the group so anyone can download them.

"I want to incite people to read the books. We want to make people fear books less.

"I want to espouse the idea that anyone can read whatever books they want," he explained.

This includes banned books, which he owns a number of.

When asked what his favourite banned book is, he almost immediately cited the Indonesian translation of Karen Armstrong's ‘A History of God’.

Two books published

But disseminating books to the masses wasn't enough for Rosli, who has now published two books with a third one coming soon.

His first book titled ‘OKU Bangkit’ was more academic in nature, and discussed things like disability studies in Malaysia, which he said is still almost non-existent.

‘Gelap Mata’, his second book, was more autobiographical, he said, and it also discussed the experiences of disabled people in Malaysia.

"It is a statement, a rebellion, a call for society to listen to us and our dissatisfaction about what we have to experience. (I wrote the book because) I wanted to express my feelings.

"Why does society treat the disabled like animals sometimes, like non-humans, like we are not given the right to life," he said.

His third book, which he hopes will come out after this Hari Raya, will be called ‘Masyarakat Cantik’ and he said in it, he criticises hudud.

"When someone has their hand cut off, after they becomes disabled, how do we provide social advocacy for them? If their property is confiscated, what will their family eat?

"Is religion for God or for the people?" he questioned.
Avid activist
Aside from books, Rosli is also a vocal activist for the disabled, being a part of the activist group OKU Bangkit.

His first foray into activism came on 17 March 2012, the day OKU Bangkit submitted a memorandum to human rights commission Suhakam, following a campaign by Jabatan Kebajikan Malaysia (JKM) called 'Berhenti Memberi, kami prihatin'.

The campaign was supposedly to fight against a syndicate which used the disabled to ask for alms and those targeted included the blind who would go up to people to sell tissues.

That whole incident caused a commotion within the disabled community, he said, and on that day, he began writing about issue regarding the disabled on Facebook and his blog.

"I became aware about the rights of the disabled after the Suhakam memorandum of 17 March 2012," he said.

The two main things that OKU Bangkit fights for, he said, is for the government to come up with clearer and more thorough policies regarding the disabled and for society to become more aware about the rights of the disabled.

"Why do we have the Braille alphabet? It is a form of social advocacy for the disabled.

"So they can also get an education which is the most important thing," he explained.
'Mandatory to fall'
 

The way society views the disabled is extremely problematic, he said, because there is a tendency to assume if someone is disabled, they cannot do anything.

 "When we see someone is blind, we just think, 'okay, you don't have to do anything, just sit here'.

"That does not help the disabled. That is not the way to help - that ruins them. Let them be independent.

"It is mandatory for a blind person to fall into a drain and hit a pole," he said, adding that he has fallen into drains and hit poles before.

Rosli himself is incredibly independent, walking around without a cane and taking public transport by himself.

He used to work office jobs, including a stint at the law firm Zaid Ibrahim & Co but before that, he said, he mostly worked in canteens.

It was torture to look for jobs, he said, adding that his first job was as a dishwasher in a restaurant in Klang in 1993.

"I was paid RM350 (a month) and we got RM50 deducted from our pay for each day we didn't show up to work," he said.

At one point, he also sold tissues, which is why he can confidently say this activity is not run by a syndicate.

 Another grouse he has is the perspective of society towards the disabled, he said, as if all disabled are only looking for alms.

"When the disabled want to sell things, people just give them money, because they think we're asking for alms.

"Such as myself, I sell books, but people look at me like I just want handouts," he lamented.


Unfortunately, he said, the way society looks at the disabled shapes the way the disabled try to survive.

He explained that since people usually just give the disabled money, regardless of whether they were trying to sell things or not, the disabled have learned to just forgo trying to sell and just ask for handouts.

"The image of the disabled asking for handouts have become widespread, mandatory, must and should," he said.

This is an issue of contention and debate within the disabled community, but he questioned what other avenues were open.

"We can criticise it (this practice) but what is the alternative?

"How do we get to the disabled, the wages they can live on?" he asked.

MALAYSIANS KINI is a series on Malaysians you should know.